问：器官捐献相关问卷适合在学校发么
- 答：不适合在学校发。器官捐献相关问卷属于敏感类型的问卷，该类问卷会导致学生产生不举握核适，因此不能在学校等大型公共场合派发。器官捐献是公民逝世后，将其功能正掘良好的器官或组织以自愿、无偿的方式皮洞捐献。
问：去世之后，你愿意器官捐赠吗？
- 答：就我个人而言，器官捐献的确可以帮助到很多人，还可以造福很多人，让很多将生命延续下去，如果我去世了，我是非常愿意将自己的器官给捐献出去的，这也是我去世后唯一能够帮助到他人的一件事。
有些人些许会器官捐献不太好，哪怕去世以后也要保留一个完整的躯体，不想让自己器官转移到别人的身上，但我觉得，捐献器官是可以帮助多更多人的，因为去世以后，其实是有着很大价值的，这种价值就是将器官转移到需要的人身上，其实这种操作蛮好的，一方面是延续了他人的生命，让他人重焕新生，拥有一个全面的身体，只要不会因为缺少器官而活生生的死掉。
一方面也是将继续延续我的生命了，因为我的器官转移到他人身上时，相当于这个人用着我的器官在这个世上活着，捐献器官的意义还是非常大的，也许我的器官还会帮助到很多人，因为人的体内有很多重要的器官，只要器官无颂卖损坏，都是可以转移到别人身上，如果我去世后各方面器官都非常正常，并没有损害的地方，且能够用键槐我的器官帮助到他人，我是会愿意捐献自己器官野亮逗的。
人固有一死，捐献器官并不是让自己不完整的一件事，而是在自己仅有的生命条件下，能用自己器官帮助都他人，在我看来，这件事是非常伟大的，因为缺少器官的人就是等死，有了器官就可以救这些人一命，让别人身体也有着非常好的运转，捐助器官不仅仅尅帮助到需要帮助的人，还能够让生命继续延续下去，让自己生命通过另外一种方式活着，感受这个世界的美好，所以，我是愿意在去世后捐献自己的器官。 - 答：愿意！
我们无法左右生命的长度，但是却拥有无限赠与的权利。当一棵树走向终结，他也可以去托起另一片希望。
在很多的情况下，很多捐赠都可以用活体捐赠的迟绝方式进行。在基本不影响捐赠人的生活之下，就可以给更多的人生命的救赎。
恶性白血病摧毁免疫系统，能引起多种并发症，骨髓移植是最有效的办法。而捐献骨髓基本不影响供体健康，但配型非常难找，每多一个人捐献骨髓，就有一个白血病人，迎来新的希望。
肝脏疾码汪姿病不仅要命且折磨人，有的患者吃什么都呕吐。只能随着病魔侵蚀，眼睁睁的看着自己恶化消瘦。而肝脏自带再生技能，只要能够捐献部分肝脏，3-6个月之后，身体就会自行恢复。
截至目前，全国器官捐献志愿登记人数已超过315万人，挽救近10万个器官衰竭患者的生命。但是仍旧有超过80%的患者，至死，也没有等来生的希望。
所以生陵辩命的存续，未必局限于生死之间。 在结束一段旅程之后，小小的器官在另一段旅程中再续人间，也未尝不是对逝者美好的慰藉。 - 答：愿意，在个人看来捐献器官是一件伟大的事情。虽然传统文化对于捐献器官这种事情较为抵触，但是器官的捐献能够给予他人生命的延续有着很大的意义。
一，器官捐献其实我国的器官捐献也才刚刚起步，虽然起步晚，但是我国也有很多的人们非常理性，不拘束与传统文化的结缔，捐献自己的器官让其他病危患者重获新生。还有的用于科学研究和教育一些医学生，可以说正是这些人的无私奉献，才能让我们的医学科技的进步，他们的贡献功不可没。而对于那些接受器官捐献的人来说，他们活在这个美好的世界上，纳数含就是那些器官捐献者曾经存在过这个世毕乎界的最好证明。
二，传统文化说道器官捐献的阻碍，就不得不提我们传统文化的一些落后洞笑因素，因为我国传统文化认为，人死以后，应该入土为安。对于身体里的器官取出，会认为是遗体的不完整。这对传统的文化来说，是非常忌讳的。但是好在现在我国受教育的人群增加，不再有许多传统文化的糟粕想法，愿意为其他病危的人捐献自己的器官，也乐于提供自己的遗体用于其他机构的科学研究。
三，大力的推广当然，现在我们的宣传教育任然不够，还是要加大力度推动之类项目的建设，这个项目是造福人类的好项目。当然最大的阻碍还是人们对此的结缔和想法，但是我相信，通过国家机构的宣传，学校的教育。这类想法会越来越少。愿意死后捐献器官的人也会越来越多。而从个人而言，就要先抛弃自己那些落后的观念，这是一件非常正能量且伟大的事情，不应该感觉羞耻。我相信，在国家机构的协助下，愿意延续他人生命，贡献自己力量的人会越来越多。 - 答：愿意
原因如下：
1.拯救患者。
人类随着时代的进步与发展，医学水平的不断提高，人体(器官)移植技术日趋完善，给许多脏器衰竭患者及角膜病致残者，带来了治愈的希望，同时也挽救了成千上万患者的生命。
2.延续生命。
自愿无偿捐献遗体(器官)，角膜无论对于医敏掘教研，救死扶伤，延续生命，传递光明，还是对移风易俗，殡葬改革，节省资源，促进社会主义精神文明，构筑和-谐社会都有着极其深远的现实意义。
3.促进公益事业。
自愿无偿捐献遗体(器官)，角膜是一项崇高的社会公益事业，是造福他历拿吵人，恩泽社会利国利民利家的善举。正所谓：天地间至珍贵者莫过人体(器官)，黄金有价，器官无价，万事皆空善不空，人之肌肤，父母亲赐，安身立命有时效，故后赠与重畴永恒，恩泽天下是“人道，博爱，奉肢侍献”精神再现，胜似活菩萨，病倒一个人，拖累一家人，吾捐一器官，解救一家人，崇尚新观念，和-谐全社会，影响几代人，此情至深，生生不息浩荡大恩青史留美名。
补充：《人体器官移植条例》第二条
在中华人民共和国境内从事人体器官移植，适用本条例；从事人体细胞和角膜、骨髓等人体组织移植，不适用本条例。
本条例所称人体器官移植，是指摘取人体器官捐献人具有特定功能的心脏、肺脏、肝脏、肾脏或者胰腺等器官的全部或者部分，将其植入接受人身体以代替其病损器官的过程。
第三条 任何组织或者个人不得以任何形式买卖人体器官，不得从事与买卖人体器官有关的活动。
第四条 国务院卫生主管部门负责全国人体器官移植的监督管理工作。县级以上地方人民***卫生主管部门负责本行政区域人体器官移植的监督管理工作。 - 答：如果这件事情发生到了我身上我自让愿意将自己的器官捐赠给他人，帮助了他人的同时也能让自己的生命以另一种方式传递。
对于生命每个人都有不同的见解，自然也有自己不同的看法卜则凯，对于自己身边的延续，也有着一定的理解盯橡，有的人愿意将自己的器官捐赠给他人，有的人则为了自己再去世过后仍保持着完整的身体，在不愿意将自己的器官捐赠与他人，无论是哪种选择，都无法判断对错，最重要的还是要寻找到自己的目标，自己的看法。
同时也要征得家人的同意，有的时候你愿意将自己的器官捐赠给他人，但是家人可能会觉得这样的话，会比较的痛苦，就不愿意，让你捐赠器官，然而这个时候如果你坚持了自己的决定，则就伤害了家人们爱你的心，所以不论做什么决定，都一定要遵从自己的内心的同时，要更加关乎家里人的感受。
但是对于身体器官捐献这一问题，我和我的型唤家人想法非常的一致，都是希望自己再去世过后能够帮助到他，以如果当我面临这种情况的时候，我相信我的家人也一定会将我的器官捐赠给他人，将生命延续下去，让他人获得更多的希望，支持，不论如何每个人都有选择自己道路的权利。 - 答：愿意。
某些时候，人体和生命，是极其脆弱的。意外无处不在，各种意外会不约而至。你永远不知道明天和意外哪个先到，所以签一份协议，当意外来临的时候，将有用的东西捐献给他人，让生命得以延续。何尝不是一种重生。
我成为志愿者已经好多年了，过去讲究“落叶归根，入土为安”，都是土葬。后来人们接受了火葬，现在又出现了新型的处理遗体的方式。水葬，是将尸体放在注入碱性水容器里，通过化学反应溶解，然后排掉。极冻，是将尸体放置于零下196℃的液氮中，用迅胡超声波粉碎，再去除灰烬里的水分，留下骨灰。
其实，无论什么亩则拦方式，归根结底是为了人类继续繁衍生息，让后人享受更健康美好的生活。
那么，改变根深蒂固的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，捐献器官、救助他人，其实也是让自己的部分生命延续，也是将给予、奉献的美德发扬光大。这样的意愿和认同感，如今在中青年群体中越来越多。
当有一天，自己的生命不再延续，捐献可用的内脏，让它在另一个机体中保持活性；捐献出眼角膜，再继续看美丽的世界若干年，岂不更好。
我愿意捐献遗体，当某天辞世，让自己的部分器官在另外机体上得以继续工作发挥效能，再为这个社会作一点贡献。我没有那么伟岸，我希望，留给世人的，仍然是仁爱。我没有化作了山脉，但是，我希望，让生命持续，让仁爱传递，我离去后这人间，仍有我深沉的情怀。
一片静默的泥土，能挺立巍巍的大树。
我祈愿，一具具衰竭的身体盯袭上的器官再次组合，迸发生命的光芒，这才是不息的、最实际、最有意义和价值的纪念。
问：什么是意愿调查法?
- 答：意愿调查法又称意愿调查价值评估法(Contingent Valuation Methord,CVM)，是一种宽唯基于调查的评估非市场物品和服务价值的方法,利用调查问卷直接引导相关物品或服务的价值,
所得到的价值依赖于构建(假想或模拟)市场和调查方案所描述的物
品或服务的性质。这种方法被普遍用于公共品的定价,
公共品具有非排他性和非竞争性的特点,在现实的市场中无法给出其
价格.环境物品是个很好的例子,对其经济价值的评估陆数是意愿调查的
一个重要慎悉培应用。
